ephemeride

La Diète impériale de 1521 fut une assemblée extraordinaire des prince-électeurs, des conseillers privés et du conseil des villes d'Empire, convoquée par Charles Quint à la suite de son élection à la tête du Saint-Empire. Elle se déroula du 28 janvier au 25 mai 1521. Bien que beaucoup de thèmes y aient été traités, la diète est surtout restée célèbre pour avoir abordé le cas de Martin Luther et les effets de la réforme protestante.

L'ordre du jour prévoyait l'adoption d'une réforme administrative (Reichsregiment) et militaire (Reichsmatrikelordnung) du Saint-Empire, en particulier pour faire face à la menace turque. Par la même occasion, Charles Quint et son frère Ferdinand rendirent officielle la délimitation de leurs empires respectifs et jetèrent ainsi les bases des lignées espagnole et germanique des Habsbourg. C'est enfin au cours de cette diète (mais en marge de l'assemblée proprement dite) que comparut Martin Luther, qui fut finalement mis au ban.

Avec La Belle au bois dormant, le studio Disney reprend des ingrédients de la recette ayant assuré le succès de Blanche-Neige et les Sept Nains (1937) et de Cendrillon (1950). Mais, malgré une indéniable qualité technique, le succès n'est pas au rendez-vous. Le public de la fin des années 1950 préfère les films familiaux et les westerns.

Graphiquement, le film est remarqué pour ses décors évoquant le gothique et les enluminures des Très Riches Heures du duc de Berry. Le personnage de la méchante sorcière, Maléfique, est, pour de nombreux auteurs, l'élément le plus marquant du film, que ce soit sa tenue, sa personnalité ou sa métamorphose en dragon. Celui du Prince charmant est également apprécié, avec un rôle plus développé que les incarnations des précédents contes de fées adaptés par le studio.

Du fait de son insuccès, Walt Disney laisse de côté les contes de fées pour se consacrer à d'autres projets. Il faudra attendre trente ans pour que les studios produisent de nouveau une histoire de princesse, avec la sortie de La Petite Sirène en 1989.

Le 30 janvier 1889, au palais du Hofburg, à Vienne, l'impératrice Élisabeth apprend que son fils Rodolphe s'est tué dans la nuit, dans un pavillon de chasse de la forêt viennoise, à Mayerling. Elle doit annoncer la tragique nouvelle à son mari, François-Joseph Ier (59 ans), empereur d'Autriche et roi de Hongrie.

L'archiduc Rodolphe (31 ans) était le seul garçon du couple et l'héritier de la couronne des Habsbourg.

Marié sans amour à une princesse fade et trop jeune, Stéphanie de Belgique, il collectionne les maîtresses et fréquente les lupanars, ce qui lui vaut de contracter une maladie vénérienne grave.

Tenu à l'écart des affaires par son père, Rodolphe se pique de libéralisme. Ses prises de position lui valent de violentes disputes avec son père. Celui-ci ne l'en aime pas moins mais souhaite maintenir son pays dans l'alliance avec l'Allemagne de Guillaume II.

Prématurément vieilli par la maladie, l'interdiction qui lui est faite de divorcer et la crainte de ne pouvoir avoir de fils, Rodolphe songe au suicide.

Craignant de ne pas y arriver seul, il convainc une jeune maîtresse de 17 ans, Mary Vetsera, de l'accompagner dans la mort. Il la tue lui-même d'un coup de pistolet avant de se tirer une balle dans la tête.

François-Joseph obtiendra du pape Léon XIII que son fils soit inhumé chrétiennement dans la crypte impériale des Capucins, et non à l'écart, comme l'église catholique l'impose à tous les suicidés.

L'empereur fera aussi l'impossible pour cacher la présence de Mary Vetsera aux côtés de son fils afin de préserver la réputation de celui-ci. Cette dissimulation va longtemps alimenter des rumeurs fantasques sur l'hypothèse d'un double meurtre pour des raisons politiques.

Suite à la mort de Rodolphe, c'est désormais à l'archiduc François-Ferdinand, neveu de l'empereur, qu'il revient d'assumer l'héritage des Habsbourg. Il ne deviendra jamais empereur. Un terroriste brisera sa vie à Sarajevo en 1914.

Selon l'impératrice Zita, l'archiduc aurait été assassiné car il aurait refusé de participer à un complot contre son père, complot qui visait à détrôner François-Joseph et à le remplacer, sur le trône de Hongrie par Rodolphe, et sur le trône d'Autriche par l'archiduc Jean de Habsbourg-Toscane ; Rodolphe aurait été informé de certains éléments relatifs à ce complot et aurait été assassiné, afin que les instigateurs ne soient pas inquiétés. Cette thèse est appuyée par des auteurs tel Jean des Cars, notamment depuis la découverte d'un télégramme de l'empereur adressé au pape Léon XIII, où il explique que son fils a été assassiné. L'impératrice Zita ne fournit aucun élément permettant d'identifier ces instigateurs mais cite Georges Clemenceau comme homme politique ayant participé à cette conjuration. De nombreux documents ont toutefois été détruits par les Habsbourg, ce qui ne permet pas de répondre à toutes les questions soulevées par cette hypothèse.

À la suite de l'entrée en guerre de la France contre l'Autriche et la Prusse, en avril 1792, Nice est prise sans combats le 29 septembre par le général D'Anselme qui met en place un corps administratif provisoire dirigé par Joseph-Ignace Giacobi.

Des élections municipales, en décembre 1792, sont remportées par le parti favorable à la réunion du comté de Nice à la France : l'avocat Jean-Alexandre Pauliani, Joseph Dabray, Jean Dominique Blanqui et Ruffin Massa. Ils envoient Blanqui et le négociant Joseph Isaac Veillon auprès de la Convention nationale pour demander le rattachement. La Convention nationale réclame cependant un vote.

Une assemblée représentant les 18 communes occupées demande alors solennellement le rattachement, qui est accepté par la Convention, le 31 janvier 1793. Le 4 février 1793, la Convention nationale décrète que le Comté de Nice formera le 85 ième département, sous le nom de département des Alpes-Maritimes, et qu'il enverra trois députés à la Convention nationale.

La paix de Toruń est signée le 1er février 1411 à Thorn entre l'union de Pologne-Lituanie et l'ordre Teutonique mettant fin à la guerre entre l'union de Pologne-Lituanie et l'ordre Teutonique (1409-1411).

L'État teutonique renonce à ses prétentions sur la province lituanienne de Samogitie pour la durée du règne du roi de Pologne Ladislas II Jagellon et du grand-duc de Lituanie Vitold le Grand. Le roi Ladislas en profite pour christianiser par le feu et par le sang les derniers païens de Samogitie. La Pologne obtient le territoire de Dobrzyn et son allié de Mazovie obtient le territoire de Wkra. En revanche, la Pomérélie et les possessions prussiennes prises par le roi de Pologne à l'été 1410 sont rendues à l'Ordre.

En outre, après la bataille de Grunwald, le roi polonais retient captifs environ quatorze mille membres de l'Ordre Teutonique et leurs mercenaires polonais, allemands ou prussiens. Les sergents et mercenaires sont libérés, mais il exige une rançon élevée pour chacun des chevaliers. En outre, les chevaliers ont dû donner un certain nombre d'armes aux Polonais et la promesse qu'ils ne lèveraient plus jamais leurs armes contre la couronne polonaise. Finalement, en signant le traité de paix, le roi polonais accepte de libérer tous les captifs en échange d'une somme équivalant à environ vingt tonnes d'argent pur (cinquante mille florins d'or).

L'Ordre Teutonique parvient à payer les deux premiers versements. Cependant, ceci s'est avéré un problème énorme pour le trésor de l'Ordre, car il était pratiquement vide à ce moment-là. Pour payer les deux versements restants, Heinrich von Plauen doit recourir à une imposition très élevée (1,75 % du trésor des villes prussiennes). En outre, tout l'or et l'argent des églises et châteaux de l'État sont confisqués et transportés à Marienbourg, pour être monnayés. Plauen doit aussi emprunter aux rois de France et d'Angleterre, aux négociants de Paris, au maire de Londres, aux villes de Rīga, Gand, Hambourg, Brême, Amsterdam, Anvers et Leyde. Même si les conditions de paix sont finalement relativement raisonnables, les Polonais et les Lituaniens n'exigeant que de petits territoires, le règlement de paix ruine l'ordre pour les siècles à venir et celui-ci ne s'en est jamais remis.

Le navigateur espagnol Juan Díaz de Solís fut le premier Européen à accéder au Río de la Plata en 1516, mais son expédition fut écourtée par une attaque d'Amérindiens, probablement d'une tribu charrúa ou guaraní, durant laquelle il périt.

Pedro de Mendoza, qui était à la recherche d'or, fonda une petite colonie le 2 février 1536 à l'embouchure du Rio de la Plata, qu'il baptisa Nuestra Señora Santa Maria del Buen Ayre.

Cependant, la colonie fut ravagée par les Indiens en 1541 ce qui obligea les colons espagnols à abandonner l'emplacement. Mais le 11 juin 1580, le colonisateur Juan de Garay fonda à nouveau la colonie avec le nom de la Santísima Trinidad y Puerto de Santa María del Buen Ayre.

L'objectif principal de cette fondation était le besoin d'ouvrir une porte sur l'océan Atlantique pour tout le territoire existant depuis Potosí jusqu'au sud du continent.

Cette Abbatia Sancti Albini de Bosco n'a pas de charte de fondation connue, mais si l'on se réfère à l'auteur de la Chronique de Nantes, elle fut fondée le 3 février 1137. De la même façon, les noms de son fondateur et de ses premiers bienfaiteurs restent inconnus. En 1143, Philippe, son premier abbé, obtient du pape Eugène III la confirmation de toutes les donations déjà faites à Saint-Aubin-des-Bois.

En 1240, le monastère est la proie des flammes. La générosité de Denise de Matignon, épouse de Robert, vicomte de Merdrignac le relève de ses cendres par ses donations à l'abbaye. En 1255, sous l'abbé Hervé, est consacrée l'église rebâtie.

La Révolution française porte un coup fatal à l'abbaye où sept moines séjournaient encore. En février 1796, deux religieux cisterciens de Saint-Aubin sont exécutés par les soldats bleus à la recherche de chouans. L'un des religieux rescapés loue les locaux jusqu'à sa mort en 1820. Dès 1825, le monastère est racheté par l'évêque de Saint-Brieuc qui le fait aménager en maison de retraite pour prêtres. La maison de Saint-Aubin abrite ensuite l'hospice des Frères de Saint-Jean de Dieu à partir de 1830. Leur établissement est transféré à Léhon en 1838. Vendue, l'abbaye est dépecée pour construire les châteaux de La Vallée et de Saint-Aubin proches, ainsi que les églises de Quintenic et de Pléven.

En novembre 1860, le candidat républicain et abolitionniste Abraham Lincoln est élu avec 39,8 % des voix, mais avec une majorité absolue au sein du collège électoral de 180 mandats - soit 28 de plus que nécessaire. Les États du Sud, qui avaient annoncé leur sécession si Lincoln était élu, le vivent comme une véritable déclaration de guerre et entament aussitôt un processus de sécession de l'Union pour former les États confédérés d'Amérique.

Le 20 décembre, deux semaines après l’élection de Lincoln, la sécession de l’État de Caroline du Sud est votée à l’unanimité à Saint Andrew’s Hall.

« Nous, peuple de Caroline du Sud, réuni en convention, nous déclarons et ordonnons… que l’Union existant entre la Caroline du Sud et les autres États sous le nom d’États-Unis d’Amérique soit par le présent acte dissoute. »

Après la Caroline du Sud, les sécessions s’enchaînèrent. L’État du Mississippi, largement esclavagiste, fit sécession, le 9 janvier 1861. La République du Mississippi fut en conséquence formée. Le lendemain, ce fut au tour de la Floride de faire sécession. Le surlendemain, l’État d’Alabama fit sécession. Le 26 janvier, la Géorgie suivit les autres États du Sud, le 29, la Louisiane et le 1er février, le Texas.

Les États sécessionnistes, ne reconnaissant pas Lincoln comme leur président, désignèrent provisoirement Jefferson Davis le 2 février pour le poste de président. Le 4 février, une Confédération, du nom d’États confédérés d’Amérique fut formée. Celle-ci comprenait au départ tous les États sécessionnistes hormis la République du Mississippi qui rejoignit la Confédération le 8 février.

Le Grand Yan (Dà Yān) était un état fondé en 756 par An Lushan, un général de la dynastie Tang.

Ce dernier c'est révolté contre son maître, l'empereur Tang Xuanzong, en 755. La même année, Lushan remporte une grande victoire contre les troupes de Xuanzong, et s'empare de Luoyang, la capitale de l'est des Tang. Là, l'année suivante, Lushan s'auto-proclame premier empereur de la dynastie Yan et fait de Luoyang sa capitale, avant de commencer à marcher vers l'ouest pour attaquer Chang'an, la capitale principale. Devant l'avancée des troupes rebelle, Xuanzong fuit Chang'an pour aller se réfugier au Sichuan.

Si le Yan commence par remporter de grandes victoires contre les Tang et réussit à prendre Chang'an, les choses changent après 757, date à laquelle An Lushan est assassiné par son fils An Qingxu, qui s'auto-proclame empereur à son tour. en 759, c'est au tour de Qingxu d’être assassiné par Shi Siming, un des généraux et vieux amis de son père, qui, après avoir vengé la mort de Lushan, devient le nouvel empereur du Yan. Enfin, en 763, Siming est assassiné à son tour par son fils Shi Chaoyi, qui monte sur le trône. Cette instabilité politique coûte cher au Yan, qui accumule les revers contre les Tang et leurs alliés Ouïghours.

L’accession au pouvoir de Chaoyi est le prélude de la chute finale du Yan, car le meurtre de son père lui met a dos bon nombre des généraux du Yan et les défections en faveur des Tang se multiplient. Ces derniers reprennent définitivement Luoyang durant l'hiver 762 et Chaoyi s'enfuit pour essayer de leur échapper. Sur le point d’être capturé, il se suicide par pendaison au printemps 763, ce qui marque la chute définitive du Yan.

Le 6 février 1934, Édouard Daladier présente à la Chambre des députés son nouveau gouvernement.

C'est le prétexte à une violente manifestation antiparlementaire qui va faire trembler la République et susciter en définitive l'union des socialistes et des communistes, jusque-là refusée par ces derniers.

Fracture politique

Le changement de gouvernement fait suite à la découverte, un mois plus tôt, du cadavre d'un escroc, Stavisky. L'opinion publique soupçonne les ministres et les députés d'avoir trempé dans ses combines. Sa méfiance est exacerbée par l'annonce de la mutation du préfet de police Chiappe, suspect de mansuétude à l'égard des ligues.

Ces ligues - mouvements politiques de masse - rassemblent les mécontents de tout poil. Elles se sont multipliées à droite comme à gauche, en marge des partis parlementaires, à la faveur de la crise économique. En signe de protestation, elles appellent à manifester le jour même de l'investiture de Daladier, à Paris, place de la Concorde, en face de la Chambre des députés (le Palais-Bourbon).

Parmi les organisateurs de la manifestation figure l'association d'anciens combattants les Croix de Feu du lieutenant-colonel de La Roque, qui se veut apolitique. Ses adhérents constituent le groupe le plus nombreux. Sont aussi présents la ligue monarchiste Action française, la ligue des Jeunesses patriotes fondée en 1924 par Pierre Taittinger, conseiller municipal de Paris ainsi que le groupe Solidarité française du parfumeur François Coty, émule de Mussolini...

À côté de ces groupes orientés à droite ou à l'extrême-droite, on relève la présence d'un mouvement communiste, l'Association républicaine des anciens combattants. Au total 30.000 manifestants dont une bonne majorité d'anciens combattants. Tous se mobilisent sur le thème « À bas les voleurs !» et réclament davantage de civisme et d'honnêteté.

Tragique manifestation

À l'appel du lieutenant-colonel de La Roque, les Croix de Feu se dispersent rapidement. Bien que proches du Palais-Bourbon, siège de la Chambre des députés, ils se refusent à occuper celui-ci. Leur dispersion rend vaine toute possibilité de renverser le régime par la force.


De l'autre côté de la Seine, autour de la place de la Concorde, la manifestation dégénère.

Des milliers de militants tentent de marcher sur le Palais-Bourbon. La Garde mobile tire. Les affrontements se prolongent pendant la nuit. Seize manifestants et un policier sont tués. On compte un millier de blessés.

La gauche parlementaire dénonce dans la manifestation du 6 février une tentative de coup d'État fasciste. Elle appelle au rassemblement des forces progressistes. Trois jours plus tard, une contre-manifestation à laquelle participent les socialistes et les communistes dégénère à son tour et fait 9 morts.

Le président du Conseil Édouard Daladier, qui a été porté au pouvoir par la majorité socialiste et radicale élue en 1932, doit céder la place à l'ancien président de la République Gaston Doumergue (71 ans). Dans le nouveau gouvernement entrent Édouard Herriot et les chefs de la droite battus deux ans plus tôt, dont André Tardieu.

Mobilisation à gauche

Les militants socialistes et communistes croient voir dans les émeutes du 6 février et le changement de gouvernement une tentative de coup d'État d'extrême-droite. Ces militants poussent leurs chefs à s'unir pour faire front à la droite et gagner les prochaines élections législatives. Leurs aspirations rejoignent le calcul de... Staline.

Le dictateur soviétique s'inquiète de l'accession au pouvoir de Hitler en Allemagne l'année précédente. Il craint une contagion des régimes anticommunistes en Europe. Pour la prévenir, il demande aux chefs des partis communistes réunis au sein de l'Internationale communiste, le Komintern, de faire alliance avec les autres partis de gauche, y compris les partis socio-démocrates ou socialistes abhorrés.

C'est ainsi que se constituent en France et en Espagne des alliances électorales appelées Fronts Populaires. Elles vont gagner les élections législatives de 1936.

À l'extrême-droite, les déceptions des royalistes de l'Action Française et des ligueurs suscitent le développement d'une association secrète anti-républicaine, connue sous le nom de Cagoule.

En 1830, à la suite de la Révolution de juillet en France, l'union des catholiques et des libéraux, opposés à Guillaume Ier, pousse la Belgique à se séparer violemment des Pays-Bas. Le 26 septembre 1830, le gouvernement provisoire est proclamé.

Le 4 octobre 1830, un décret du gouvernement provisoire proclame l'indépendance de la Belgique, qu'un comité central va aussitôt commencer la rédaction d'une constitution et qu'un Congrès national examinera, modifiera et adoptera le projet de constitution. Cette démarche d'appeler de suite une assemblée constituante démontre la volonté de légitimer le nouvel État et de rétablir la stabilité aussi rapidement que possible.

Le 25 novembre 1830, le Congrès national reçoit la mission d'amender et de valider le projet de Constitution. Elle commence à débattre le 13 décembre, la question de la composition d'un Sénat est la première abordée.

Le 7 février 1831, la clôture des débats est prononcée et le Congrès national adopte et sanctionne la Constitution belge.

Le 8 février 1915, tandis que l'Europe se meurt dans la Grande Guerre, les Américains découvrent le film Naissance d'une Nation, première superproduction américaine, premier film engagé, premier grand succès financier de l'Histoire du cinéma.

Triomphe du cinéma à grand spectacle

Le réalisateur, David Wark Griffith (40 ans) a déjà produit plusieurs centaines de films courts de dix à quinze minutes, les bobines, d'une longueur de 300 mètres, ne permettant pas de faire plus long. Mais ce handicap de la durée ne tarde pas à être surmonté de l'autre côté de l'Atlantique par les Européens, pionniers en matière de cinéma.

D. W. Griffith découvre en 1912 le film Quo Vadis ? de l'Italien Enrico Guazzoni, l'une des premières superproductions de l'Histoire du cinéma, avec des milliers de figurants.

Il suit son exemple et investit sa fortune dans un long-métrage de douze bobines (trois heures) destiné à raconter la guerre de Sécession et l'assassinat de Lincoln dont on s'apprête à célébrer le cinquantenaire. C'est Naissance d'une Nation.


Avec ce film qui se déroule essentiellement en extérieur, avec des centaines de figurants en costumes d'époque, y compris d'authentiques uniformes de soldats confédérés, le cinéma sort du théâtre filmé. Les scènes de bataille sont réglées quant à elle par des spécialistes de l'académie militaire de West Point.

Naissance d'une Nation est non seulement la première superproduction américaine mais aussi l'un des plus grands succès commerciaux de l'histoire du cinéma.

Cinquante millions d'Américains, soit la moitié du pays, vont voir le film et généralement l'apprécier.

D'un coût initial de 100.000 dollars, il va en rapporter infiniment plus à sa maison de production et se révéler l'un des films les plus rentables de l'histoire du cinéma, avec dix millions de dollars de recettes dès 1915 et une cinquantaine de millions au cours du siècle.

Ce film au langage cinématographique d'une étonnante modernité (succession de plans rapprochés et de plans généraux, expressivité des visages, alternance des lieux...) est encore classé parmi les plus grands chefs-d'oeuvre de l'Histoire du cinéma.

Dix jours après sa sortie, il est présenté au président Woodrow Wilson à la Maison Blanche.

Impressionné par cette mise en images de la guerre de Sécession, il aurait déclaré : « It is like writing history with lightning. And my only regret is that it is all so terribly true » (« C'est écrire l'Histoire avec la foudre. Et mon seul regret est que ce soit terriblement exact »).

Giulio Cesare Vanini, né en 1585 à Taurisano en Terre d'Otrante, et exécuté à Toulouse le 9 février 1619, est un philosophe et naturaliste italien, considéré comme l'une des références du libertinage érudit.

Ce libre-penseur a fait partie de ceux qui, comme Giordano Bruno, en attaquant l’ancienne scolastique, ont contribué à jeter les bases de la philosophie moderne. Sa vie errante, sa mort tragique, ainsi que son parti pris antichrétien, ne sont pas sans rappeler Giordano Bruno.

Les De admirandis naturae reprennent, dans une prose simple et élégante, l’interprétation naturaliste des phénomènes surnaturels que Pietro Pomponazzi leur avait donnée dans ses De incantationibus. Vanini y fait même référence à Cardano, Scaligero et à d’autres penseurs du XVI ième siècle. « Dieu agit sur les êtres sous-lunaires (entendons « les êtres humains ») en se servant des cieux comme moyen. » Il donne une origine naturelle et une explication rationnelle aux prétendus phénomènes surnaturels, alors que l’astrologie était aussi considérée comme science ; « l’Être Suprême donne des avertissements aux hommes et spécialement aux souverains à l’exemple desquels se conforme le monde, lorsque des dangers les menacent ».

Mais les fondements des phénomènes présumés surnaturels relèvent également de la fantaisie humaine, capable parfois de modifier l’apparence de la réalité extérieure comme les fondateurs des religions révélées, Moïse, Jésus, Mahomet et les ecclésiastiques imposteurs qui imposent des fausses croyances pour obtenir richesse et pouvoir et les gouvernants, intéressés au maintien de croyances religieuses pour mieux dominer le peuple, comme l’enseignait déjà Machiavel.

En suivant encore Pomponazzi et ses interprétations des textes aristotéliciens, changés des commentaires d’Alexandre d'Aphrodisie, il nie l’immortalité de l’âme. Les ouvrages de Vanini ne le montrent pas, à proprement parler, comme athée : s’il nie la validité des religions révélées, il accepte Dieu comme être absolu et considère la nature comme sa manifestation. Sa conception philosophique s’apparente donc au libertinisme et au naturalisme panthéiste. « L'homme, dit-il, devrait ne vivre que selon la loi de la Nature, car la Nature, qui est Dieu (puisqu'elle est le principe de tout mouvement), a inscrit cette loi dans le cœur de tous les hommes. »

En biologie, il pose la question de l'évolution à partir d'une réflexion sur le croisement du cheval avec une ânesse ou de la création de nouveaux cultivars et examine la possibilité que l'homme descende du singe.

Le roi de France François Ier décerne à Anne de Montmorency l'épée de connétable de France à Moulins dans le Bourbonnais après que ce dernier a remporté victoire sur victoire lors des plus récentes campagnes contre les Impériaux de Charles Quint et leurs alliés.

En ce jour historique du 11 février 1531, le clergé anglais convoqué en assemblée à Canterbury accorde au roi Henry VIII les titres de « Protecteur unique, Lord suprême et autant que la loi du Christ le permet, Chef suprême de l’Église et du Clergé anglais ». C’est le frère d’Anne Boleyn, future reine d’Angleterre, qui décrit l’ambiance électrique de cette assemblée, le compromis obtenu et les concessions accordées que l’on peut entendre dans la formule « autant que la loi du Christ le permet ».

La réforme de Henry VIII qui est plus schismatique qu’hérétique (elle ne porte pas sur des questions de dogme) est due à première vue aux amours contrariés du monarque ainsi qu’aux excès et aux écarts du clergé traditionnel.

Mais en arrière-plan se profile un acteur destiné à devenir la plus puissante institution politique du pays : le Parlement (qui représente la bourgeoisie urbaine lasse du joug religieux, le tiers du royaume appartenant aux monastères).

Du règne d’Henri VIII, la culture populaire a surtout retenu la figure d’un « multirécidiviste matrimonial » qui n’a pas hésité à faire exécuter deux de ses six épouses.

Les deux siècles suivants seront marqués par les conflits de pouvoir entre protestants et catholiques sur fond d’émergence du parti puritain. C’est à Élisabeth Ière, qui règne de 1558 à 1603, qu’il reviendra de fixer, par l’Acte d’uniformité de 1562, les traits caractéristiques des institutions anglicanes, cette « troisième voie » entre catholicisme et protestantisme. Bossuet notait que « l’Église anglicane parle ambigument », Henri VIII ayant établi une Église nationale qui avait conservé pour l’essentiel les articles de la foi catholique, exception faite de la suprématie du pape sur l’Église d’Angleterre. Et c’est ainsi que la Grande-Bretagne n’a jamais connu de phase d’anticléricalisme semblable à celle de la France de la IIIe République, ni encore de réelle laïcisation de l’État.

Inhabité, l'archipel est découvert dans le sud de l'océan Indien le 12 février 1772 par le navigateur français Yves Joseph de Kerguelen de Trémarec, sur la flûte La Fortune, qui l'aborde par le nord-ouest, puis se rapproche des îles de la Fortune (qui seront les premières terres approchées), mais ne peut accoster sur les terres principales en raison du mauvais temps.

Il croit voir le continent austral et lui donne le nom de « France australe ». Le second de Kerguelen, Louis Aleno de Saint-Aloüarn, à bord de la gabare le Gros Ventre peut se rapprocher quarante lieues plus au sud dans l'anse du Lion-Marin. Il fait débarquer un officier pour la prise de possession du territoire au nom du roi de France le 13 février par l'enseigne de vaisseau Charles du Boisguehenneuc qui débarque sur la future plage de la Possession. Rentré en France, Kerguelen fait miroiter à Louis XV la possibilité qu'il s'agisse d'un nouveau continent austral, afin d'organiser une seconde expédition.


De retour dans l'archipel en décembre 1773, il entre dans la baie de l'Oiseau et envoie le 6 janvier 1774 son lieutenant Henri Pascal de Rochegude à terre y laisser un message dans une bouteille placée en évidence sur un rocher au fond de l'anse. La bouteille contient un document attestant la prise de possession au nom de la couronne française et les deux passages de navires français :

Ludovico XV. galliarum rege, et d.* [omino] de Boynes regi a Secretis ad res maritimas annis 1772 et 1773

Quatre ans plus tard, James Cook aborde l'archipel le 25 décembre 1776 au nord-ouest également, jetant l'ancre dans la baie de l'Oiseau, et nomme le havre naturel Christmas Harbour avant de découvrir le message dans la bouteille, auquel il ajoute la mention de son propre accostage. De ce fait, James Cook valide l'antériorité de la découverte et de la possession françaises en proposant d'appeler cette île du nom de Kerguelen, alors qu'il avait aussi pensé au terme, approprié à ses yeux, d'« île de la Désolation ».

Le compositeur Johann von Herbeck (directeur du prestigieux Wiener Männergesang-Verein, importante chorale masculine de Vienne d'environ 130 membres) demande vers 1865 à Johann Strauss fils (alors âgé de 42 ans) de composer une nouvelle « valse chorale vivante et joyeuse » pour leur festival d'été Sommer-Liedertafel.

Cette œuvre est inspirée à Strauss par un voyage sur le Danube. L'auteur-poète-parodiste de la chorale Josef Weyl (ami d'enfance du compositeur) écrit la première version des paroles sur le thème, pris à la dérision, de la défaite militaire historique de la maison d'Autriche à Sadowa en 1866. Les membres indignés de la chorale s'offusquent de ces paroles. La première représentation publique du Wiener Männergesang-Verein a lieu le 13 février 1867 à l'établissement thermal Dianabad du canal du Danube de Vienne, avec un important succès (mais le texte de Weyl produit une vive indignation du public viennois).

L'interprétation par Strauss de la version symphonique définitive de son œuvre (sans paroles) à Paris lors de l'Exposition universelle de 1867 est un triomphe avec plus de vingt rappels et plus d'un million de partitions vendues dans le monde. Le texte définitif est écrit en 1890 par l'auteur-compositeur Franz von Gernerth sur la thème du poème symphonique actuel « Danube si bleu, si beau et si bleu, vous tourbillonnez calmement à travers la vallée et les prairies, notre Vienne vous salue, votre ruban d'argent lie le pays à la terre, et les cœurs heureux battent sur votre belle plage... ».

Le 14 février 1876, l'Américain Alexander Graham Bell dépose un brevet pour un système de transmission des voix par des moyens électriques. Le 10 mars suivant a lieu la première transmission sur des fils électriques d'un message vocal. Bell réussit à transmettre jusqu'à une pièce située à un autre étage, où se tient son assistant Thomas Watson, une phrase demeurée célèbre : Mr. Watson, come here. I want to see you..

Mais lui-même et la plupart de ses contemporains pensent que leur invention aura pour principale utilité l'écoute à distance des concerts et des opéras.

Fondée en 1204 dans la vallée de Chevreuse (située sur les départements actuels des Yvelines et de l’Essonne), l’abbaye cistercienne féminine de Port-Royal des Champs connaît un rapide développement à ses débuts, puis entre dans une période de relatif déclin lors de la guerre de Cent Ans, puis des guerres de Religion. Elle connaît de nouveau un essor spectaculaire au XVIIe siècle, sous l’impulsion de Jacqueline Arnauld. L’abbesse, qui prend le nom de mère Angélique, entreprend, à partir de 1608, la réforme de l’établissement, dans la lignée du concile de Trente (1545-1563) réuni pour apporter des réponses doctrinales aux théories protestantes et réformer la discipline interne de l’Église catholique. Mère Angélique rétablit la stricte observation de la règle de saint Benoît préconisant, pauvreté, vie communautaire et clôture (c’est-à-dire la vie claustrale). Port-Royal est alors la première communauté de femmes réformée en France.


En 1625, la communauté déménage à Paris et se rapproche de l’abbé de Saint-Cyran, janséniste prônant une foi éclairée et critiquant la corruption de l’Église. Il crée à Port-Royal des Champs les Petites écoles de Port-Royal qui accueillent une trentaine d’élèves, dont le dramaturge Jean Racine et de prestigieux professeurs.

Cette école cohabite alors avec les Solitaires, intellectuels qui ont décidé de se retirer du monde pour vivre et éprouver leur foi en ascètes. En 1648, la mère Angélique revient à Port-Royal des Champs avec plusieurs religieuses.

L’abbaye vit alors en étroite relation avec l’abbaye parisienne, alors que les premières mesures de Mazarin, puis du jeune roi Louis XIV commencent à s’abattre sur les jansénistes, partisans d’une doctrine rigoureuse du catholicisme se rapprochant du calvinisme. Depuis 1656, les prêtres français doivent ainsi signer un formulaire condamnant les idées jansénistes. Un arrêt du conseil du roi de 1661 en impose la signature à tous les ecclésiastiques du royaume et l’étend aux membres des congrégations religieuses.

Le refus de la majorité des religieuses de Port-Royal de signer le formulaire entraîne de multiples entraves et la suppression de revenus du roi. À partir de 1679, Louis XVI empêche le recrutement de novices. La communauté religieuse décline lentement pendant trente ans. Ce sont les décisions du pape et de l’archevêque de Paris, entérinées par le pouvoir civil, qui font chasser les religieuses de Port-Royal des Champs en 1709.

Un arrêt du conseil d’État entérine le 15 février 1710 la démolition des bâtiments conventuels et de l’église abbatiale.

Au milieu des sollicitudes est une encyclique publiée le 16 février 1892 par le pape Léon XIII. Dans cette encyclique, Léon XIII appelle alors les catholiques de France à accepter les institutions républicaines françaises : c'est ce qui sera appelé le Ralliement.

Cette encyclique est destinée en premier lieu à l'épiscopat de France, au clergé et aux catholiques français. Son sous-titre est : L'Église et l'État en France.

Elle reprend la thématique développée dans Nobilissima Gallorum gens de 1884. Son objectif principal est d'inciter tous les catholiques de France à se rallier à la République. Elle fait suite au toast d'Alger, porté par le cardinal Lavigerie en 1890.

Elle est exceptionnellement écrite en français plutôt qu'en latin.

Le 17 février 1661, Kangxi (6 ans) devient empereur de Chine. En soixante-deux ans de règne, il portera l'empire à son apogée.

Bon administrateur et lettré

Le souverain chinois est le fils du fondateur de la dynastie Qing. Il appartient de fait à une population barbare, les Mandchous, qui a conquis la Chine.

Kangxi repousse les frontières de l'empire jusqu'en Mongolie et au Tibet et restaure la souveraineté de Pékin sur l'île de Taïwan.

Au nord, il se confronte aux Russes dont les avant-gardes ont atteint l'océan Pacifique. Grâce à une artillerie mise au point par ses conseillers jésuites, Kangxi les repousse bien au-delà du fleuve Amour. C'est ainsi que la Chine impériale atteint sa plus grande extension.

Kangxi modernise aussi l'administration et devient lui-même un vrai lettré chinois, amoureux des belles lettres et des arts.

Il fait bon accueil aux Jésuites occidentaux et leur permet de prêcher leur religion en Chine en remerciement des services rendus dans le domaine scientifique (et l'artillerie). Mais le 19 mars 1715, le pape Clément XI interdit aux Jésuites de tolérer le culte des ancêtres chez les convertis. Cette «querelle des rites» contrarie l'empereur qui finit par proscrire la prédication chrétienne par un édit du 17 mai 1717.

Amaury Ier de Jérusalem, né en 1136 et mort en 1174 à Jérusalem, est le fils cadet de Foulques d'Anjou et de Mélisende de Jérusalem, roi et reine de Jérusalem. Amaury est comte de Jaffa et d’Ascalon de 1151 à 1162, puis roi de Jérusalem de 1162 à 1174.

Son père meurt quand il a l’âge de sept ans et son frère aîné devient roi sous la régence de leur mère Mélisende. Avant même son couronnement en 1152, Baudouin III inféode le comté de Jaffa à son frère Amaury en 11511. Le 19 octobre 1153, Baudouin III prend la ville d’Ascalon. Une seigneurie d'Ascalon est constituée et rattachée au comté de Jaffa. En 1158, Amaury épouse Agnès de Courtenay, fille de Josselin II de Courtenay, comte d'Édesse, et de Béatrice.

Baudouin III meurt sans enfant le 10 février 1162 et Amaury est son plus proche parent. Initialement élective, la couronne du royaume de Jérusalem était devenue au fil du temps héréditaire, mais le nouveau roi devait toujours être approuvé par la Haute Cour des barons. Or la plupart d’entre eux déclarent à la mort de Baudouin qu’ils jugent Agnès de Courtenay indigne de devenir leur reine et somment Amaury de choisir entre sa femme et le trône, ce qu’il fait en choisissant le trône. Il semble que les barons jugeaient Agnès trop frivole, mais le mariage est officiellement annulé en raison d’une parenté entre les deux époux, et Amaury est couronné le 18 février 1162.

Le 19 février 1416, dans la cour du château de Chambéry, en présence de tous ses barons et vassaux, le roi des Romains Sigismond élève le comte de Savoie Amédée VIII à la dignité de duc de Savoie, avec pour lui et ses héritiers les honneurs et la prééminence qui s'y attachent. Il deviendra en sus prince de Piémont le 11 décembre 1418.

Ainsi le comte de Savoie se voit-il récompensé de ses efforts pour étendre son domaine jusqu'au nord du lac Léman comme vers la vallée du Pô. Il est possible qu'il songe à ce moment à s'émanciper complètement du Saint Empire dont il fait encore partie et acquérir le titre royal. Mais au lieu de la couronne royale, il va recevoir la tiare pontificale.

Le fort Saint-Louis, au Texas, fut fondé en 1685 par l'explorateur français René-Robert Cavelier de La Salle et les membres de son expédition, parmi lesquels le missionnaire jésuite Zénobie Membre, sur les berges de la Garcitas Creek, à quelques kilomètres à l'intérieur des terres depuis l'embouchure du fleuve Lavaca. La Salle avait l'intention de créer la colonie à l'embouchure du Mississippi, mais des cartes imprécises et des erreurs de navigation conduisirent ses navires à plus de six cents kilomètres à l'ouest, sur les côtes du Texas.

La colonie, au cours de sa brève existence, connut de nombreuses difficultés, dont l'hostilité des indigènes et les épidémies venant s'ajouter à de rudes conditions climatiques. Conscient de sa mission originelle, La Salle conduisit plusieurs expéditions pour trouver le Mississippi, ce qui lui permit d'explorer une bonne partie du Río Grande et l'est du Texas. Lors d'une de ses absences, en 1686, le dernier navire de la colonie fut détruit, interdisant aux colons de s'approvisionner auprès des possessions françaises de la mer des Caraïbes. Sa dernière expédition eut lieu sur le fleuve Brazos, au début de 1687. C'est alors que La Salle et cinq de ses hommes furent assassinés en raison de rivalités au sein du groupe qu'il conduisait.

L'Espagne entendit parler de la mission de La Salle en 1686. Inquiète de ce qu'une colonie française puisse menacer leurs possessions de Nouvelle-Espagne, les autorités espagnoles lancèrent plusieurs expéditions afin de la découvrir et de la détruire. Une expédition espagnole conduite par Alonso de León tomba finalement sur les restes du fort au printemps 1689, trois ou quatre mois après que les indiens Karankawas eurent tué la plupart des Français, à l'exception de cinq enfants qu'ils capturèrent. Bien que n'ayant existé que durant trois années, cette colonie permit à la France de revendiquer la possession du Texas, puis plus tard aux États-Unis, de justifier leur revendication sur le Texas espagnol, en prétextant qu'il faisait partie du territoire concerné par la vente de la Louisiane.

L’événement du 3 Esfand 1299 est un coup d'État militaire en Perse, contre le gouvernement du Premier ministre Fathollah Akbar Sepahdar.

Le coup d'État eut lieu dans la nuit du 20 au 21 février 1921. Il fut mené par Seyyed Zia'eddin Tabatabai et Reza Khan, commandant de la Brigade cosaque persane. Étaient également impliqués les officiers de la gendarmerie perse Massoud, Keyhan et Kazem Khan Sayah, ainsi que de l'officier cosaque Ahmad Amir Ahmadi.

Le coup d'État conduisit à la destitution du Premier ministre Sepahdar et à la mise en place d'un nouveau gouvernement par Ahmad Shah Qajar avec comme Premier ministre Seyyed Zia al-Din Tabatabai. Reza Khan fut nommé commandant en chef des armées (sardar sepah), Massoud, Keyhan ministre de la Guerre et Kazem Khan gouverneur militaire de Téhéran.

Bien que le coup d'État ait réussi, le nouveau Premier ministre, Seyyed Zia al-Din Tabatabai, resta en fonction seulement cent jours. Après sa démission, il fut remplacé par Ahmad Qavam.